{"id":1204,"date":"2022-04-24T11:59:29","date_gmt":"2022-04-24T11:59:29","guid":{"rendered":"https:\/\/projetosgv.com.br\/atenab\/?p=1204"},"modified":"2022-04-24T11:59:29","modified_gmt":"2022-04-24T11:59:29","slug":"significado-da-palavra-naturalista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/projetosgv.com.br\/atenab\/significado-da-palavra-naturalista\/","title":{"rendered":"Significado da palavra \u00a0Naturalista"},"content":{"rendered":"

Significado da palavra \u00a0Naturalista<\/strong><\/h2>\n

Pessoa que se dedica ao estudo das plantas, minerais e animais.<\/p>\n

O naturalista \u00e9:<\/p>\n

Algu\u00e9m que v\u00ea algo acabado e acredita que ali pode sim ser reconstru\u00eddo;
\n\u00c9 uma pessoa que enxerga onde ningu\u00e9m mais acredita, incentiva o outro;<\/p>\n

Pessoa que se dedica \u00e0 hist\u00f3ria natural;<\/p>\n

Que\u00a0usa produtos naturais;<\/p>\n

Pessoa<\/a>\u00a0que se dedica ao estudo das ci\u00eancias naturais;<\/p>\n

Pessoa\u00a0que defende a maneira de viver em conformidade com as leis da natureza.<\/p>\n

Significado de Natural + ista<\/strong><\/p>\n

Adjetivoque se refere ou pertence \u00e0 natureza.Produzido pela natureza ou de acordo com suas leis.Sem interven\u00e7\u00e3o humana: cachoeira natural.Que tem sua origem num local determinado: natural do Brasil.Sem agrot\u00f3xicos nem ingredientes artificiais; org\u00e2nico.Que \u00e9 espont\u00e2neo; sem afeta\u00e7\u00e3o; espont\u00e2neo, simples, desafetado.Que faz parte do indiv\u00edduo desde o seu nascimento; cong\u00eanito, inato.<\/p>\n

-ista<\/strong>\u00a0vem do Latim<\/p>\n

Significado especialista ou estudioso<\/h2>\n

Sabe-se que a ci\u00eancia moderna se expandiu, desde seus prim\u00f3rdios na Europa do s\u00e9culo XVII, para outras regi\u00f5es do mundo. Alguns efeitos desta expans\u00e3o s\u00e3o bem conhecidos. Transformaram acentuadamente as mentalidades, os h\u00e1bitos, as t\u00e9cnicas, os valores, os modos de vida, ou seja, os diversos aspectos da cultura de outros povos que, gradativamente, passaram a adotar o modo de vida das sociedades cient\u00edficas e tecnol\u00f3gicas. Os saberes locais dos gregos, babil\u00f4nios, dos povos que habitavam a Am\u00e9rica Latina, enfim, dos povos em geral, passaram a ser envolvidos pela rede do novo saber que se espalhou pelo mundo e que passou a ser denominado ci\u00eancia moderna ou ci\u00eancias modernas, sem se quer enfatizar que esse saber se divide em v\u00e1rios ramos, cada vez de forma mais acentuada.<\/p>\n

Essas mudan\u00e7as, entretanto, n\u00e3o s\u00e3o apenas resultados de aplica\u00e7\u00f5es que ocorrem depois que as ci\u00eancias se instalam. Acontecem desde o in\u00edcio, pois as leis e teorias cient\u00edficas n\u00e3o existem nem se introduzem em uma cultura isoladamente; est\u00e3o sempre associadas a interesses, valores, inten\u00e7\u00f5es e outros componentes que possibilitam sua recep\u00e7\u00e3o em determinado contexto cultural. A rela\u00e7\u00e3o entre ci\u00eancia e contexto social ou cultural tem sido bastante enfatizada pelos historiadores das ci\u00eancias, embora cada um a apresente conforme seu ponto de vista e mediante diferentes conceitos, como, por exemplo, o de\u00a0\u00e9pist\u00e8me<\/em>, introduzido por Foucault (1986); o de paradigma, desenvolvido por Kuhn (1987); o de rede, criado por Latour (1994); ou de outra maneira; de qualquer modo, por\u00e9m, ela passou a ser admitida, cada vez mais, a partir da segunda metade do s\u00e9culo passado.<\/p>\n

\u201cO \u00edndio trata a doen\u00e7a e usa uma planta para cada enfermidade\u201d<\/p>\n

\u201cO negro, ao contr\u00e1rio, usa misturas e pode tratar de formas diferentes as dores de cabe\u00e7a de uma pessoa e de outra, o que conta \u00e9 a particularidade de cada um\u201d.<\/p>\n

Outras distin\u00e7\u00e3o entre culturas \u00e9 que cada xam\u00e3 ind\u00edgena tem o seu conhecimento particular, a sua cole\u00e7\u00e3o de plantas na farm\u00e1cia da floresta. J\u00e1 os caboclos cultivam um conhecimento difuso que recolhem de diferentes culturas e diferentes origens geogr\u00e1ficas.<\/p>\n

\u201c\u00c9 preciso resgatar a hist\u00f3ria do conhecimento popular que de resto vai desaparecer.\u201d<\/p>\n

A cultural \u00e9 a melhor arma de que dispomos para combater os graves problemas socioecon\u00f4micos de nosso pa\u00eds, pois a cultura interfere na autoestima de maneira surpreendente, atribuindo valor, identidade, disciplina e motiva\u00e7\u00e3o para mudar. A cultura proporciona prazer em SER, FAZER e PERTENCER, sendo este o prazer sadio de viver e \u00e9 uma for\u00e7a capaz de reverter muitos problemas, como os das drogas e criminalidade e a qualidade de vida dentro de uma sociedade. Ela fortalece os aspectos e a identidade pessoal e social do indiv\u00edduo e condi\u00e7\u00f5es de bem-estar.<\/p>\n

Cultura \u00e9: \u201ctodo aquele complexo que inclui o conhecimento, as cren\u00e7as, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros h\u00e1bitos e capacidades adquiridos pelo homem como membro da sociedade\u201d. Ou seja, \u00e9 toda forma de cria\u00e7\u00e3o e tradi\u00e7\u00e3o criada exclusivamente pelo Homem, que ao contr\u00e1rio dos demais animais, possuem racionalidade e consegue discernir o certo do errado, moral do amoral, \u00e9tico do anti\u00e9tico, podendo ir at\u00e9 mesmo contra seus extintos.<\/p>\n

Al\u00e9m de existirem v\u00e1rias outras defini\u00e7\u00f5es de cultura, como termo geral, cultura significa a heran\u00e7a social e total da Humanidade. Ela passa a ser um forte agente de identifica\u00e7\u00e3o pessoal e social, um modelo de comportamento que integra segmentos sociais e gera\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

A ATENAB busca em suas atividades di\u00e1rias preservar e divulgar os conhecimentos culturais de cada povo, de cada pa\u00eds, pois entendemos que o desenvolvimento perpassa por conhecer e respeitar nossa origem e o saber repassado de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

DICA<\/h2>\n

Identifique em sua comunidade ou cidade uma atividade cultural e escreva para n\u00f3s. Valorize sua cultura local.<\/p>\n

Juliana de Souza Matias<\/strong>
\nPresidente<\/p>\n

Ademar Luiz da Costa<\/strong>
\nSecret\u00e1rio de Cultura<\/p>\n

Jos\u00e9 Rodrigues de Oliveira (Z\u00e9 Raizeiro)<\/strong>
\nSecret\u00e1rio de Comunica\u00e7\u00e3o Nacional<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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